Payah. Sekarang ini keadaannya lebih payah. Namun belum lagi terkeluar keluhan dari mulut aku. Apatah lagi merasa kesal.
Kepayahan ini bagaikan memberi kekuatan dan semangat baru untuk aku melakukan apa yang sepatutnya aku lakukan dari dahulu. Stabil buatkan aku hampir hilang apa yang aku perjuangkan itu.
Kepayahan yang aku lalui sekarang hampir sama dengan aku lalui 10 tahun dulu. Saat aku baru melangkah keluar dari tembok akademi. Hidup merempat demi untuk satu perjuangan dan cita-cita.
Hanya ketika itu, aku sendirian.
Ahad, 27 Jun 2010
masih wujud
Dalam kesibukan untuk menguruskan hidup baru, aku cuba juga singgah kat sini. Blog yang sudah lama aku tinggalkan. Selepas meninggalkan ASWARA, aku mencuba hidup sebagai freelancer, menjalani satu kehidupan baru untuk aku. Ternyata hanya kekentalan yang diperlukan untuk mengharunginya. Sepanjang tempoh itu, aku selalu memerhatikan kejadian dan tingkah laku yang berlaku di sekeliling. Banyak perkara baru yang aku pelajari setiap hari. Dan, ini semua akan aku kongsi di entri selepas ini.
Isnin, 15 Februari 2010
Buret Karat Sey!!
‘’ Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan’’.
( Al- Insyirah : ayat 5 & 6 )
( Al- Insyirah : ayat 5 & 6 )
Sudah lebih seminggu kejadian teater TANDA dihalang dari pementasan setelah 3 malam dipentaskan di Panggung Eksprimen, ASWARA oleh rektornya. Aku sebagai pengarah artistik Rumah Anak Teater dan Teater Tanda telah mengumumkan penarikan diri dari menjadi tenaga pengajar separuh masa di ASWARA (dengan tidak memperbaharui kontrak walau sudahpun menerima surat tawaran lebih sebulan lalu]. Seminggu yang lalu aku sibuk sangat melakukan serangan demi serangan di surat khabar meminta penjelasan dari ASWARA kenapa kami di halau keluar dari Panggung Eksperimen dengan cara yang sungguh tidak profesional.
Di entri ini aku tak akan memberi penjelasan tentang segala-galanya apa yang sebenarnya belaku cukuplah apa yang sudah aku laporkan kepada media cetak dan elektonik. Untuk maklumat lanjut tentang isu ini, bolehlah kalian layari di internet kerana perkara ini sudah tersebar atau mungkin boleh menonton rancangan melodi di tv 3 pada hari ahad 21hb februari ini, segala-galanya sudah didedahkan di sana.
Apa yang ingin aku tuliskan di entri ini adalah untuk berkongsi satu perasaan positif yang aku lalui selepas berhenti mengajar dan isu pembatalan teater TANDA telah membuatkan jiwa bebas aku makin membakar semangat untuk berkarya. Allahamdulilah, aku juga kini lebih tenang dan mengambil kesempatan ini untuk menulis buku (keinginan yang sudah lama berputik]. Hari-hari mendatang juga juga penuh dengan aktiviti-aktiviti yang menanti untuk di isi. Namun apa yang lebih penting selama 10 tahun bersama ASWARA, kelantangan aku berkarya makin sejuk kerana ada kala terpaksa menjaga nama baik ASWARA tempat aku mencari makan. Kebebasan ini menjadikan aku muda semula seperti waktu dulu-dulu yang tidak pernak tunduk dengan birokrasi atau orang johor menyebutnya "Buret Karat Sey
nota tumit kaki kiri : Jangan dilepaskan harimau dari sangkarnya kerana ini tahun harimau.
Isnin, 18 Januari 2010
Catatan dari TANDA
TANDA pertama kali dipentaskan ketika ujian semester akhir pelajar-pelajar ASWARA bagi kursus Produksi Teater Eksperimental, di Black Box, Aswara pada tahun 2007. Ketika itu aku merupakan pensyarah dan pembimbing kursus tersebut. Sepanjang semester kami bereksperimen mencari jalan bagaimana untuk berkerja di dalam teater kolaborasi yang akan menampilkan beberapa orang pengarah di dalam sebuah persembahan. Hasil dari eksperimentasi itu maka terciptalah sebuah struktur persembahan yang memungkinkan para pengarah ini berkolaborasi bersama pelakon dan tenaga produksi yang lain. Persembahan Teater TANDA.
Gaya berteater secara kolaborasi menjadi satu gerakan teater yang sedang melanda seluruh dunia. Berteater cara begini bukan saja cuba untuk menghasilkan sebuah persembahan yang mantap tetapi yang lebih penting adalah bagaimana kita sebagai manusia belajar untuk hidup dan berkerja bersama. Bagi kolaborasi antara dua atau lebih negara berbeza secara amnya mereka cuba untuk memahami budaya dan bangsa asing. Proses intercultural ini sudah lama diamalkan dan ia pernah menjadi alat politik bagi mengeratkan hubungan antara negara. Bagaimanapun baru-baru ini beberapa pengiat dan aktivis teater mula melaungkan perkataan "Intraculturul". Jika intercultural hanyalah persembahan antara budaya dari bangsa dan negara berbeza, intracultural pula berlaku di dalam negara dan bangsa yang mengamalkan budaya yang sama. Nampak seperti intercultural lebih besar dan luas tapi itu hanya luarannya sahaja. Intracultural yang dilihat sempit itu sebenarnya lebih penting nilainya untuk digayakan dalam proses kreatif kerja seni tanpa sebarang kepentingan politik dibelakangnya. Mengajar kita untuk mengenali lebih mendalam erti kehidupan yang sebenar.
Lalu persembahan teater TANDA ini menjadi sebuah kerja kolaborasi secara intracultural. Bagi menggabungkan kerja enam orang pengarah, walaupun datang dari bangsa dan negara yang sama, ianya bukanlah satu tugasan mudah. Kami harus berkerja dengan satu struktur penceritaan yang mampu memuatkan pemikiran kami. Oleh itu hanya satu proses kerja yang sesuai untuk dipraktikkan dalam pementasan demikian; devised play.
Bermula dengan memilih isu akhir zaman dan melihat semula tanda-tanda yang hadir dari sudut agama (Islam) dan sains. Setiap pengarah akan dipecahkan untuk mengerjakan tanda-tanda tersebut secara berasingan. Sementara seorang dari mereka akan mengarahkan satu persembahan transisi bagi mencantumkan setiap tanda-tanda yang dikerjakan oleh yang lain. Ketika peringkat mencantum semua pengarah duduk bersama untuk memastikan pencantuman itu berlaku dengan sempurna kerana kesudahannya ia akan menjadi satu persembahan.
Di atas kertas TANDA akan kelihatan seperti sebuah cerita di mana ketika manusia mulai hilang harapan dan jasad sudah tidak berjiwa mereka mulai melakukan perkara-perkara yang menyumbang kepada pencemaran alam. Bumi yang makin tercemar tak dihiraukan oleh manusia. Bumi turut menunjukkan tanda-tanda yang hayatnya sudah dihujung namun manusia-manusia ini tidak pernah memberi perhatian. Sehingga akhirnya bumi itu menunggu saat untuk musnah bagaimanakah manusia-manusia itu menghadapinya. Itu persoalannya.
Struktur persembahan TANDA merupakan sebuah persembahan ensamble yang melakukan gerak fizikal bagi menyampaikan cerita atau isu. Ensamble ini yang mewakili orang ramai di dalam kehidupan harian akan menjadi teras utama terhadap keseluruhan persembahan. Ensamble ini juga akan berpecah menjadi cabang-cabang cerita/isu yang menyokong teras utama ini untuk bergerak hingga ke hujung persembahan. Akhirnya TANDA akan menjadi sebuah persembahan dengan satu penceritaan yang diarahkan oleh 6 pengarah.
Di dalam TANDA, multimedia menjadi peranan penting dalam penceritaan. Multimedia bukan hanya sekadar untuk tayangan tetapi membantu memberi visual, mood dan efek kepada cerita yang ingin disampaikan. Sebanyak 5 buah projektor dan video kamera bersama miniture set akan digunakan bagi merealisasikan persembahan ini. Muzik juga memainkan peranan yang sama penting seperti multimedia. Di dalam TANDA muzik akan dimainkan secara langsung di atas pentas bagi mengiringi persembahan.
Persembahan TANDA kali ini akan menjadi siri teater kompilasi yang paling mencabar untuk RAT. TANDA kali ini menggunakan komitmen hampir 20 orang pelakon dan 6 orang pengarah. Menjadikannya sebuah persembahan dengan satu penceritaan yang bukan mudah untuk dikerjakan. Namun komitmen yang diberikan oleh tenaga produksi amat tinggi bagi memastikan persembahan ini akan berada pada tahap yang sepatutnya dan menjadikan persembahan Teater Kompilasi Vol 3 TANDA amat berbaloi untuk ditonton. Selamat Menonton.
dicatat oleh
Nam Ron
Pengarah Artistik RAT
Gaya berteater secara kolaborasi menjadi satu gerakan teater yang sedang melanda seluruh dunia. Berteater cara begini bukan saja cuba untuk menghasilkan sebuah persembahan yang mantap tetapi yang lebih penting adalah bagaimana kita sebagai manusia belajar untuk hidup dan berkerja bersama. Bagi kolaborasi antara dua atau lebih negara berbeza secara amnya mereka cuba untuk memahami budaya dan bangsa asing. Proses intercultural ini sudah lama diamalkan dan ia pernah menjadi alat politik bagi mengeratkan hubungan antara negara. Bagaimanapun baru-baru ini beberapa pengiat dan aktivis teater mula melaungkan perkataan "Intraculturul". Jika intercultural hanyalah persembahan antara budaya dari bangsa dan negara berbeza, intracultural pula berlaku di dalam negara dan bangsa yang mengamalkan budaya yang sama. Nampak seperti intercultural lebih besar dan luas tapi itu hanya luarannya sahaja. Intracultural yang dilihat sempit itu sebenarnya lebih penting nilainya untuk digayakan dalam proses kreatif kerja seni tanpa sebarang kepentingan politik dibelakangnya. Mengajar kita untuk mengenali lebih mendalam erti kehidupan yang sebenar.
Lalu persembahan teater TANDA ini menjadi sebuah kerja kolaborasi secara intracultural. Bagi menggabungkan kerja enam orang pengarah, walaupun datang dari bangsa dan negara yang sama, ianya bukanlah satu tugasan mudah. Kami harus berkerja dengan satu struktur penceritaan yang mampu memuatkan pemikiran kami. Oleh itu hanya satu proses kerja yang sesuai untuk dipraktikkan dalam pementasan demikian; devised play.
Bermula dengan memilih isu akhir zaman dan melihat semula tanda-tanda yang hadir dari sudut agama (Islam) dan sains. Setiap pengarah akan dipecahkan untuk mengerjakan tanda-tanda tersebut secara berasingan. Sementara seorang dari mereka akan mengarahkan satu persembahan transisi bagi mencantumkan setiap tanda-tanda yang dikerjakan oleh yang lain. Ketika peringkat mencantum semua pengarah duduk bersama untuk memastikan pencantuman itu berlaku dengan sempurna kerana kesudahannya ia akan menjadi satu persembahan.
Di atas kertas TANDA akan kelihatan seperti sebuah cerita di mana ketika manusia mulai hilang harapan dan jasad sudah tidak berjiwa mereka mulai melakukan perkara-perkara yang menyumbang kepada pencemaran alam. Bumi yang makin tercemar tak dihiraukan oleh manusia. Bumi turut menunjukkan tanda-tanda yang hayatnya sudah dihujung namun manusia-manusia ini tidak pernah memberi perhatian. Sehingga akhirnya bumi itu menunggu saat untuk musnah bagaimanakah manusia-manusia itu menghadapinya. Itu persoalannya.
Struktur persembahan TANDA merupakan sebuah persembahan ensamble yang melakukan gerak fizikal bagi menyampaikan cerita atau isu. Ensamble ini yang mewakili orang ramai di dalam kehidupan harian akan menjadi teras utama terhadap keseluruhan persembahan. Ensamble ini juga akan berpecah menjadi cabang-cabang cerita/isu yang menyokong teras utama ini untuk bergerak hingga ke hujung persembahan. Akhirnya TANDA akan menjadi sebuah persembahan dengan satu penceritaan yang diarahkan oleh 6 pengarah.
Di dalam TANDA, multimedia menjadi peranan penting dalam penceritaan. Multimedia bukan hanya sekadar untuk tayangan tetapi membantu memberi visual, mood dan efek kepada cerita yang ingin disampaikan. Sebanyak 5 buah projektor dan video kamera bersama miniture set akan digunakan bagi merealisasikan persembahan ini. Muzik juga memainkan peranan yang sama penting seperti multimedia. Di dalam TANDA muzik akan dimainkan secara langsung di atas pentas bagi mengiringi persembahan.
Persembahan TANDA kali ini akan menjadi siri teater kompilasi yang paling mencabar untuk RAT. TANDA kali ini menggunakan komitmen hampir 20 orang pelakon dan 6 orang pengarah. Menjadikannya sebuah persembahan dengan satu penceritaan yang bukan mudah untuk dikerjakan. Namun komitmen yang diberikan oleh tenaga produksi amat tinggi bagi memastikan persembahan ini akan berada pada tahap yang sepatutnya dan menjadikan persembahan Teater Kompilasi Vol 3 TANDA amat berbaloi untuk ditonton. Selamat Menonton.
dicatat oleh
Nam Ron
Pengarah Artistik RAT
Isnin, 11 Januari 2010
Pergi
Ketika Aizat mendendangkan lagu PERGI (I GO) ciptaan Pete Teo di Anugerah Juara Lagu sebentar tadi, aku berendam air mata mengenangkan arwah Yasmin Ahmad. Bagaikan seperti kata-kata lirik dalam lagu tersebut "hujan lebat membasah kini, bagai tak terhenti kini..." Terus terang aku katakan sejak pemergiannya tidak pernah sekalipun aku menulis mengenainya. Walau ada sebuah produksi dokumentari tentangnya yang mahu menemu bual aku tapi aku menolak dengan baik. Aku sebenarnya masih tidak mahu menerima hakikat kehilangannya. Aku kecewa. Lalu aku menutup mata dan telinga aku tentang apa-apa tentang dirinya atau yang berkaitan dengannya. Aku tidak menonton filem-filemnya selepas dia pergi. Segalanya aku biarkan saja berlalu. Pengalaman di Pusan ketika aku bersama Pete Teo dan rakan-rakan dari 15Malaysia melepaskan kumpulan belon belon putih sebagai simbol kehilangannya, ramai yang menangis namun tidak aku. Aku hanya berdiri seperti batu melihat belon-belon putih itu terbang dan hilang dalam kepekatan malam. Namun malam tadi ketika Aizat mendendangkan lagu PERGI segala yang aku nafikan itu kembali meragut hati ku. Setiap patah lirik itu bagaikan membawa kembali aku dekat dengannya, tepat dengan apa yang aku harungi sepanjang ketiadaannya.
p/s : Lagu dendangan Aizat dan lagu ciptaan Pete Teo muncul pemenang lagu terbaik Anugerah Juara Lagu ke 24. I love u forever Kak Min. Pergi tiada ganti.
p/s : Lagu dendangan Aizat dan lagu ciptaan Pete Teo muncul pemenang lagu terbaik Anugerah Juara Lagu ke 24. I love u forever Kak Min. Pergi tiada ganti.
Ahad, 10 Januari 2010
Propaganda, Provokasi atau Konspirasi?
Pada entri yang lepas Melayu Islam Jahiliah aku mengupas isu keganasan sesetengah orang melayu islam yang (sekiranya) melontarkan bom petrol ke gereja. Sekiranya benar orang melayu islam yang melakukannya maka fikiran mereka benar-benar meyerupai masyarakat jahiliah. Namun selepas merenung kembali, ditambah dengan khabar-khabar angin, aku mula melihat peristiwa itu mempunyai 3 kemungkinan lain.
Aku baru mendengar khabar angin yang mengatakan bahawa kemungkinan peristiwa itu dilakukan oleh pihak ketiga. Teorinya mudah sangat dan selalu kita dengar. Gereja itu milik orang Cina dan orang Melayu mempunyai masalah dengan gereja mengenai isu penggunaan nama allah. Orang India kononnya yang melontarkan bom petrol itu, tujuan supaya melayu dan cina bergaduh dan akhirnya orang India yang menang. Teori pecah belah dan perintah ini sudah lama diamalkan. Malah masa aku budak kecil lagi aku dah mendengar plot teori ini. Akhirnya semua pihak berdiam diri dan peristiwa itu akan dilupakan begitu saja.
Serangan terhadap gereja di Mesir seakan mempunyai kaitan dengan peristiwa lontaran bom petrol di sini. Anti kristian di dunia islam makin menjadi-jadi, kebencian diantara ke duanya makin menebal bermula dengan beberapa siri penghinaan terhadap masyarakat islam selepas peristiwa 9/11. Golongan ini menyebarkan api permusuhan antara dua penganut agama samawi ini. Apabila pihak gereja memutuskan untuk menggunakan nama allah dalam penerbitan mereka, kebanyakan orang islam melihat itu sebagai satu bentuk provokasi lalu mereka bertindak balas. Mungkin cerita ini boleh terjadi sebaliknya, apabila ada diantara mereka (orang islam) yang extremist telah melakukan tindakan itu agar api kebencian bertambah marak. Namun teori ini agak longgar kerana aku tidak melihat motif yang kuat mungkin perlu mengkaji lebih dalam.
Ini satu lagi teori, teori ini aku dapat setelah meneliti beberapa kejadian yang berlaku sebelum peristiwa lontaran bom petrol itu belaku. Mari kita langkah beberapa tapak ke belakang. Isu kehilangan enjin pesawat pejuang milik TUDM. Ini isu besar melibatkan kewibawaan pemimpin besar di Malaysia. Bagaimana enjin pesawat yang di simpan di kawasan kem tentera boleh lesap? Apakah ianya mempunyai kaitan dengan pihak atasan? bukan hanya pak-pak sarjan bersama anak-anak buah di bawahnya. Pihak pembangkang mula menekan pemerintah agar segera mencari orang yang bertanggungjawab namun sehingga kini tidak banyak maklumat diperolehi dari hasil siasatan, diketahui oleh rakyat. Hasilnya rakyat makin meragui kewibawaan pemimpin besar. Pihak gereja tiba-tiba menang kes di mahkamah dan mereka dibenarkan menggunakan nama Allah di dalam terbitan mereka. Rakyat beragama islam menjadi marah, setelah diapi-apikan mereka mula berarak dijalanan untuk memprotes tindakan tersebut. Dalam keadaan genting itu beberapa orang upahan telah melontarkan bom petrol di 3 buah gereja tersebut. Lalu penganut kristian mula bimbang dengan keselamatan mereka dan yang lebih penting persengketaan ini membuatkan masyarakat mula lupa pada kehilangan wibawa pemimpin besar. Kita dialih perhatian kepada isu lain yang sensasi sehingga melupakan apa yang sepatutnya kita ketahui. Malah nantinya dia akan muncul sebagai wira yang menyelamatkan situasi genting ini. Tadipun di televisyen dia mula memainkan peranan sebagai wira.
Apakah ini benar-benar atau hanya sekadar sebuah lagi kisah konspirasi politik semata?
Aku baru mendengar khabar angin yang mengatakan bahawa kemungkinan peristiwa itu dilakukan oleh pihak ketiga. Teorinya mudah sangat dan selalu kita dengar. Gereja itu milik orang Cina dan orang Melayu mempunyai masalah dengan gereja mengenai isu penggunaan nama allah. Orang India kononnya yang melontarkan bom petrol itu, tujuan supaya melayu dan cina bergaduh dan akhirnya orang India yang menang. Teori pecah belah dan perintah ini sudah lama diamalkan. Malah masa aku budak kecil lagi aku dah mendengar plot teori ini. Akhirnya semua pihak berdiam diri dan peristiwa itu akan dilupakan begitu saja.
Serangan terhadap gereja di Mesir seakan mempunyai kaitan dengan peristiwa lontaran bom petrol di sini. Anti kristian di dunia islam makin menjadi-jadi, kebencian diantara ke duanya makin menebal bermula dengan beberapa siri penghinaan terhadap masyarakat islam selepas peristiwa 9/11. Golongan ini menyebarkan api permusuhan antara dua penganut agama samawi ini. Apabila pihak gereja memutuskan untuk menggunakan nama allah dalam penerbitan mereka, kebanyakan orang islam melihat itu sebagai satu bentuk provokasi lalu mereka bertindak balas. Mungkin cerita ini boleh terjadi sebaliknya, apabila ada diantara mereka (orang islam) yang extremist telah melakukan tindakan itu agar api kebencian bertambah marak. Namun teori ini agak longgar kerana aku tidak melihat motif yang kuat mungkin perlu mengkaji lebih dalam.
Ini satu lagi teori, teori ini aku dapat setelah meneliti beberapa kejadian yang berlaku sebelum peristiwa lontaran bom petrol itu belaku. Mari kita langkah beberapa tapak ke belakang. Isu kehilangan enjin pesawat pejuang milik TUDM. Ini isu besar melibatkan kewibawaan pemimpin besar di Malaysia. Bagaimana enjin pesawat yang di simpan di kawasan kem tentera boleh lesap? Apakah ianya mempunyai kaitan dengan pihak atasan? bukan hanya pak-pak sarjan bersama anak-anak buah di bawahnya. Pihak pembangkang mula menekan pemerintah agar segera mencari orang yang bertanggungjawab namun sehingga kini tidak banyak maklumat diperolehi dari hasil siasatan, diketahui oleh rakyat. Hasilnya rakyat makin meragui kewibawaan pemimpin besar. Pihak gereja tiba-tiba menang kes di mahkamah dan mereka dibenarkan menggunakan nama Allah di dalam terbitan mereka. Rakyat beragama islam menjadi marah, setelah diapi-apikan mereka mula berarak dijalanan untuk memprotes tindakan tersebut. Dalam keadaan genting itu beberapa orang upahan telah melontarkan bom petrol di 3 buah gereja tersebut. Lalu penganut kristian mula bimbang dengan keselamatan mereka dan yang lebih penting persengketaan ini membuatkan masyarakat mula lupa pada kehilangan wibawa pemimpin besar. Kita dialih perhatian kepada isu lain yang sensasi sehingga melupakan apa yang sepatutnya kita ketahui. Malah nantinya dia akan muncul sebagai wira yang menyelamatkan situasi genting ini. Tadipun di televisyen dia mula memainkan peranan sebagai wira.
Apakah ini benar-benar atau hanya sekadar sebuah lagi kisah konspirasi politik semata?
Sabtu, 9 Januari 2010
Melayu Islam Jahiliah
Pagi tadi ketika aku membaca suratkhabar picisan harian metro, tersentak urat kiri di jantung hati ku kerana 3 buah gereja di lontar dengan bom petrol hingga terbakar. Kejadian ini mengingatkan aku pada peristiwa memijak kepala lembu yang berlaku tahun lalu. Kedua-dua peristiwa ini adalah menunjukan pemikiran mereka yang melakukannya adalah sama dengan masyarakat jahiliah pada zaman Nabi Muhammad s.a.w. Bezanya perlakuan itu dilakukan terhadap orang Islam oleh orang Quraisy Mekah.
Jahiliah merujuk kepada orang yang jahil atau bodoh yang tidak dapat menerima penyebaran islam dengan melakukan kezaliman dan penghinaan terhadap nabi dan orang yang telah menerima ajaran islam. Dalam konteks kejadian pembakaran gereja ini aku melihat kesamaan perlakuan masyarakat sesetengah Quraisy Mekah dan sesetengah Islam Malaysia (baca Melayu) iaitu berfikiran jahiliah atau bodoh. Gelaran yang tepat untuk mengambarkan golongan islam ini, pada aku, adalah Melayu Islam Jahiliah.
Ketika seluruh dunia islam mengutuk perlakuan sesetengah masyarakat bukan islam (baca kristian) di barat menindas kebebasan orang islam mempraktikkan amalan mereka, masyarakat islam kita pula menunjukkan kebodohan yang serupa. Kejadian serangan masjid di sesetengah negara Eropah menjadi isu politik sehingga mendorong negara-negara islam dunia bersatu menekan negara tersebut. Dunia turut sama mengecam tindakan mereka. Walaupun tiada tindakan tegas dikenakan terhadap negara tersebut namun suara-suara orang islam telah didengar oleh dunia. Ada yang simpati dan mula cuba untuk memahami islam dengan cara yang positif. Tindakan sesetengah masyarakat kristian yang menjadi majoriti di negara-negara Eropah mula dipandang negatif oleh masyarakat dunia. Adalah tidak mustahil sekiranya suara-suara masyarakat kristian yang menjadi minoriti di Malaysia akan sampai juga ke telinga mereka dan sekiranya ini terjadi maka mereka yang pada mulanya seakan memahami islam mulai kabur kembali dan mula percaya islam itu adalah keganasan dan jahiliah.
Islam adalah agama yang mencintai keamanan peperangan adalah jalan terakhir, lihat saja bagaimana nabi s.a.w menjadikan diplomasi sebagai jalan penyelesaian terhadap segala sengketa. Diplomasi ini bukan dilakukan hanya sebagai syarat tetapi dilakukan dengan penuh keyakinan serta budi dan perkerti. Islam mementingkan ilmu dan kepandaian bukan tindakan bodoh yang terburu-buru.
Penggunaan nama ALLAH pada akhbar mingguan terbitan gereja bagaikan mempunyai kaitan dengan tindakan bodoh Melayu Islam Malaysia ini. Tindakan mereka menggunakan nama Allah tidak perlu dikecohkan sehingga ke tahap ini, jika tindakan orang islam yang menggunakan nama Jesus mengantikan nama Allah itu baru boleh diperbesarkan kerana secara terang-terang telah terpesong akidahnya. Penggunaan nama Allah oleh gereja jika dinilai dari minda yang sihat seolah-olah memperakui keesaan Allah, ianya sama seperti penerimaan Allah oleh pemerintah kristian di zaman nabi saw (namun menolaknya kerana tidak dapat menerima nabi saw sebagai persuruh-Nya).
Jika benar kita (baca orang islam) berpegang kepada keesaan Allah sudah pasti kita tidak bermusuhan dengan mereka sebaliknya cuba menunjukan mereka jalan yang benar. Bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan nabi Muhammad saw itu persuruh Allah. Sudah tentu dengan cara yang bijak bukannya jahil kerana islam itu cahaya bukannya api. Lalu tindakan Melayu Islam Jahiliah itu haruslah kita tentang agar mengembalikan cahaya dalam Melayu Islam Malaysia.
Nota tumit kaki kiri : Penulis bukanlah seorang ahli theologi dan tidak mempunyai tauliah untuk bercakap soal agama di Selangor dan negeri-negeri lain di Malaysia. Beliau juga gagal dalam kertas peperiksaan agama islam di peringkat SPM.
.klik di sini aku akan mendapat rm 0.30sen dengan setiap klikan. Terima Kasih :)
Jahiliah merujuk kepada orang yang jahil atau bodoh yang tidak dapat menerima penyebaran islam dengan melakukan kezaliman dan penghinaan terhadap nabi dan orang yang telah menerima ajaran islam. Dalam konteks kejadian pembakaran gereja ini aku melihat kesamaan perlakuan masyarakat sesetengah Quraisy Mekah dan sesetengah Islam Malaysia (baca Melayu) iaitu berfikiran jahiliah atau bodoh. Gelaran yang tepat untuk mengambarkan golongan islam ini, pada aku, adalah Melayu Islam Jahiliah.
Ketika seluruh dunia islam mengutuk perlakuan sesetengah masyarakat bukan islam (baca kristian) di barat menindas kebebasan orang islam mempraktikkan amalan mereka, masyarakat islam kita pula menunjukkan kebodohan yang serupa. Kejadian serangan masjid di sesetengah negara Eropah menjadi isu politik sehingga mendorong negara-negara islam dunia bersatu menekan negara tersebut. Dunia turut sama mengecam tindakan mereka. Walaupun tiada tindakan tegas dikenakan terhadap negara tersebut namun suara-suara orang islam telah didengar oleh dunia. Ada yang simpati dan mula cuba untuk memahami islam dengan cara yang positif. Tindakan sesetengah masyarakat kristian yang menjadi majoriti di negara-negara Eropah mula dipandang negatif oleh masyarakat dunia. Adalah tidak mustahil sekiranya suara-suara masyarakat kristian yang menjadi minoriti di Malaysia akan sampai juga ke telinga mereka dan sekiranya ini terjadi maka mereka yang pada mulanya seakan memahami islam mulai kabur kembali dan mula percaya islam itu adalah keganasan dan jahiliah.
Islam adalah agama yang mencintai keamanan peperangan adalah jalan terakhir, lihat saja bagaimana nabi s.a.w menjadikan diplomasi sebagai jalan penyelesaian terhadap segala sengketa. Diplomasi ini bukan dilakukan hanya sebagai syarat tetapi dilakukan dengan penuh keyakinan serta budi dan perkerti. Islam mementingkan ilmu dan kepandaian bukan tindakan bodoh yang terburu-buru.
Penggunaan nama ALLAH pada akhbar mingguan terbitan gereja bagaikan mempunyai kaitan dengan tindakan bodoh Melayu Islam Malaysia ini. Tindakan mereka menggunakan nama Allah tidak perlu dikecohkan sehingga ke tahap ini, jika tindakan orang islam yang menggunakan nama Jesus mengantikan nama Allah itu baru boleh diperbesarkan kerana secara terang-terang telah terpesong akidahnya. Penggunaan nama Allah oleh gereja jika dinilai dari minda yang sihat seolah-olah memperakui keesaan Allah, ianya sama seperti penerimaan Allah oleh pemerintah kristian di zaman nabi saw (namun menolaknya kerana tidak dapat menerima nabi saw sebagai persuruh-Nya).
Jika benar kita (baca orang islam) berpegang kepada keesaan Allah sudah pasti kita tidak bermusuhan dengan mereka sebaliknya cuba menunjukan mereka jalan yang benar. Bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan nabi Muhammad saw itu persuruh Allah. Sudah tentu dengan cara yang bijak bukannya jahil kerana islam itu cahaya bukannya api. Lalu tindakan Melayu Islam Jahiliah itu haruslah kita tentang agar mengembalikan cahaya dalam Melayu Islam Malaysia.
Nota tumit kaki kiri : Penulis bukanlah seorang ahli theologi dan tidak mempunyai tauliah untuk bercakap soal agama di Selangor dan negeri-negeri lain di Malaysia. Beliau juga gagal dalam kertas peperiksaan agama islam di peringkat SPM.
.klik di sini aku akan mendapat rm 0.30sen dengan setiap klikan. Terima Kasih :)
Langgan:
Catatan (Atom)